南北朝,佛教在中原的***中慢慢发展壮大。这时的莫高窟壁画,主要是从印度传来的故事描绘,以舍身饲虎、割肉贸鸽,五百强盗剜目的故事最为普遍。
图为敦煌莫高窟第329窟初唐壁画中的《乘象入胎》图,描述了在释迦牟尼出生之前,净饭王后梦见一位 菩萨 乘着一头白色的大象,从空中而来,又从她的右肋进入了腹部的故事。
从印度和西域传来的人物画技法即“西域式晕染法”。敦煌壁画受到中国绘画风格的影响较大,因此在壁画中对于线条的运用占据着重要的地位。
敦煌壁画表现技法有两个来源:一是中国传统的壁画技法,敦煌汉晋墓画便是基础;一是西域传来的表现技法。壁画制作方法大体相同,造型、线描、构图、赋彩、传神等表现技法,各具民族特色,这里不多谈,主要谈谈完全不同的两种立体感表现法。
敦煌壁画中有许多佛像的造型,我们众所周知的飞天神女的形象就是来自于敦煌壁画,古人们的利用敦煌壁画来描写一些事件的发展,还通过壁画来表达我家深奥难懂的经典文化,壁画还有一些人物的画像,这些人物是建造石窟的人。
传入中土,首达新疆西部,今存者有拜城县克孜尔明屋壁画,绘有佛传及佛本生故事,库车县库木吐喇千佛洞,森木塞姆千佛洞等。
1、敦煌遗物中除了壁画以外还有丝绸残片、帛画与服饰研究相关。
2、敦煌石窟中用于研究古代服饰可信度最高的是(供养人画)。敦煌石窟中,用于研究古代服饰的可信度最高的是供养人画(选项c)。敦煌莫高窟中存在着大量图像和壁画,反映了唐代至明清时期的社会历史、文化、等方面的信息。
3、其唐代的服饰种类大致包括有:帝王服饰、官员服饰、官员和士人所穿的常服、贵族子女穿的礼服、各族胡人的服饰、平民及士兵的服饰、普通女子的常服以及宗教人士的服饰及身上所佩戴的饰品等。
4、敦煌石窟中用于研究古代服饰可信度最高的是如下:敦煌莫高窟,始建于秦建元二年(公元366年),是我国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。一个有1600余年历史的旷世奇葩。
敦煌壁画中的翻领袍源于唐代吐蕃。在敦煌壁画中,出现了许多有唐代特色的服饰,包括了以立领、对襟和前衣片相重叠形成的“翻领袍”。这种服饰最早是由吐蕃地区传入中国,在唐朝时期得到流行。
敦煌壁画中的翻领袍源于唐代吐蕃。翻领袍:唐朝是个开放、包容的朝代,西域各国都愿意与唐朝交往,各国的商人也纷纷来到中国经商。
敦煌壁画中的翻领袍源于唐代吐蕃。少数民族的服饰在敦煌壁画中也多有体现,比较典型的是回鹘、吐蕃、龟兹的服饰。莫高窟第151713156窟所表现的就是回鹘王族的服饰,特征为三叉冠或尖顶花瓣形的冠。
那么,翻领长袍究竟是导演的一时疏忽,还是历史上确有其事?让我们追根溯源,看看能不能找出什么蛛丝马迹。唐人服饰,最直观而详实的材料,当然应从绘画中寻找。
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