胡人服饰设计素描
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简述信息一览：
中华文化博大精深,在56个民族中,她们所穿的服饰特点是什么
1、宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。男服服饰：冕服，宋朝开始减少冕服的种类，大典礼穿非冕服的情形，就经常出现。
2、藏族服饰颇具特色，农区男子穿右开襟氆氇长袍，脚着皮靴或“松巴鞋”；农区和城镇的妇女冬春穿长袖长袍，夏秋为无袖长袍，腰前系有彩色横条围裙，即“邦垫”，姑娘则不系。牧区男女服饰基本相同，均穿光板羊皮袍。
3、仡佬族 女子穿套头式无袖袍，前短后长并绣花；穿三段式统裙，中段为红色羊毛织物，上下段为青白相间条纹图案的麻织物；缠包头，同时缠3条长帕，后垂6穗，饰海贝；穿勾尖鞋。男子为无领琵琶襟衣、长裤，青布包头。
4、苗族：苗族分布较广，支系众多，服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。
5、腰束红、***彩带，脚穿情不绣花鞋。最具特色的是“七星披肩”。 1布朗族 现在布朗族服饰与早期服饰有了很大差异。男子上着圆领对襟长袖的青布衣，下穿宽脚长裤。头饰因年龄有所差异。服饰的用料多为自织的土布。
6、蒙古族：蒙古族服饰具有浓厚的草原风格。因为蒙古族长期生活在塞北草原，蒙古族人不论男女都爱穿长袍。牧区冬装多为光板皮衣，也有绸缎、棉布衣面者。夏装多布类。长袍身端肥大，袖长，多红、黄、深蓝色。
十六国时期胡人单于的服饰装束是怎样的?
1、他们身穿赭色衣服，头上无巾帻冠帽，可以明显看出大多是剃去了头顶外的头发。从和林格尔壁画来看，所谓披发，乃是指剃去头顶部以下头发的髡头，头顶上的长发下披后，有的打成小髻，有的梳成大辫。
2、窄衣袖、红绿相配的短衣、长 筒皮靴、有挂环的皮带，都是胡人的服饰。窄衣袖有利于骑马射箭，短衣、长筒靴都便于在草地走路。 胡人喜欢茂盛的草，经常躺卧其中，我出使北方时都见到过这种情形，即使君主居住也在深草之中。
3、公元前307年赵武灵王颁胡服令，推行“胡服骑射”。胡服指当时“胡人”的服饰，与中原地区宽衣博带的服装有较大差异，特征是衣长齐膝，腰束郭洛带，用带钩，穿靴，便于骑射活动。
唐代壁画中常见的胡服最早起源于
赵武灵王。根据查询华图教育网显示，赵武灵王当时就是为了对抗游牧民族的骑兵推行“胡服骑射”，并在赵国颁布了《胡服令》；至此正式将西北***民族的裤褶、带钩、靴引入中原，最明显的变革是改去下裳而着裤。
唐代壁画中常见的胡服最早起源于春秋战国时期，最开始由赵武灵王引入中原，流行于唐朝开元、天宝年间。赵武灵王所***用的胡服便于骑射活动，短衣齐膝，衣身紧窄，腰束郭洛带，用带钩。
唐代壁画中常见胡服，胡服最早由赵武灵王引入中原。胡服是古代诸夏***对西方和北方各族胡人所穿的的服装的总称，与当时中原地区宽大博带式的汉族服饰，有较大差异。胡服进入华夏，始于赵武灵王胡服骑射的改革。
唐代壁画中常见的胡服最早由赵武灵王引入中原。在赵武灵王继位之初，周边国家准备趁出殡之机出兵攻打赵国。
华夏传统的变革,胡人文化的注入带来了哪些影响?
1、胡服骑射因赵武灵王改革而引入中原之土，以其出色的设计和舒适感，受到了后世各个时代的百姓的青睐。
2、单以衣食住行及日常生活而言，“五胡乱华”带来的影响是很深远的。
3、在晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，长期以来受到压迫的胡人趁机起兵作乱，整个中原地区开始了中国历史上罕见的长达130多年的分裂割据、互相混战的动荡时期。
4、而在北方取得了***的胡族，在文化上被逐渐汉化，胡族和汉族的隔阂逐渐消融。
5、这些改变丰富了汉族服饰文化。此外，***因为胡服劳作方便穿胡服，胡人因***的服饰飘逸穿汉服，加强了中原华夏民族与北方游牧民族的服饰融合进程。改进了军队的服装装备。
6、五胡乱华时期是中国历史上最黑暗的时期，野蛮的胡人对华夏文明造成了巨大的破坏，华夏文明处于生死存亡的历史关头。这对中国历史发展的影响是十分巨大的。
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